净空法师：你为什么会批评别人?
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不见己是，也不道人非，实在说，不见己是，不见人过。你为什么会批评别人?你看到人过失。佛菩萨没有看到人过失，人没有过失，你找他的过失找不到，刹那生灭，哪来的过失?所以，经上有两句话，「日日是好日，时时是好时」，没有分别;我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。你从本性上看，「人之初，性本善」，怎么不是好人?他的不好是后天被染污，学坏了。学坏了那个坏是真的?不是真的，那个坏你要去觅它，也是了不可得，只不过是一些不善的念头累积连续的一种幻相，不可得!今天这个问题到底发在什么地方?发在你把这些假相都当真，顺自己意思的，贪恋，想控制、想占有;不合自己意思，想把他赶走，想把他开除，问题就出在这里。
祸害的根源是分别、是执着，分别执着当了家，可麻烦了。佛菩萨这些东西没有了，妄想分别执着他统统离开了，他没有妄想分别执着。所以他看这个世界，人人是好人，事事是好事，他在境界里头不起心、不动念、不分别、不执着，他处理一切事是智慧，不是情识。转识成智就是转情识成智慧，智慧当家就是真心当家，天下太平，什么问题都解决了。这两句话是我们现前应当要学习的，「不见己是，不道人非」，自己做再多的好事，该做的，为什么?本善!一切不善是不该做的，不该做的你也做了，也不怪你，为什么?迷了，迷了就是这个样子。悟了就是佛菩萨，就是一真法界，迷了就是十法界，就是六道叁途，法尔如是。「如是持戒，是真持戒。如是修行，是普贤行。如是知见，方契中道」，这是菩萨行。菩萨持戒、菩萨修行，为什么说不见己是?我还没有圆满，我功夫上还欠一大截，我的是处在哪里?没是处。真的功德修圆满了，证到妙觉位，佛佛道同。哪有一个自以为是的佛陀?没有。没有一个自以为是的菩萨，也没有一个自以为是的须陀洹，你看《金刚经》就明白了，那是如来藉他勉励大家说的话，不是须陀洹自以为是。
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感恩上净下空老法师的谆谆教导，恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情！
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：
愿以此功德 庄严佛净土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
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